當(dāng)我還不甚了解“網(wǎng)絡(luò)作家”的時候，夏烈已投身到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)將近20年的波瀾壯闊中，網(wǎng)絡(luò)作家已經(jīng)充斥在我的耳邊，充斥在寫作的世界當(dāng)中，是一個我們不得不去正視的“對象”。五四新文學(xué)開始的時候，背后有西方小說的概念，新文學(xué)和傳統(tǒng)文學(xué)之間是有斷裂的。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)本質(zhì)上還是以向中國傳統(tǒng)文化靠攏的方式展開——在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，我們可能會遇到古典文學(xué)傳統(tǒng)。同時網(wǎng)絡(luò)文學(xué)當(dāng)中大量元素都是從中國傳統(tǒng)文化中來的，如果能夠推廣到全世界——通俗的東西更容易推廣——當(dāng)然也是文化輸出的一方面。純文學(xué)的邏輯就是要寫人被這個世界概念化，我們?nèi)绾斡脤懽髯屓巳〉酶蟮淖杂?，這是純文學(xué)需要去解決和思考的。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是如何取悅?cè)?，使人有代入感，然后跟著它展開想象，展開它的世界。這兩者之間是有區(qū)別的，純文學(xué)作家在寫作時難以顧及讀者，他顧及自己創(chuàng)造的世界當(dāng)中的一個新發(fā)現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)作家顧及讀者，他們一邊在寫，一邊有讀者反饋。兩者之間是完全不同的生產(chǎn)方式以及書寫方式，當(dāng)然純文學(xué)也不能忽略網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的傳統(tǒng)性。