這是夏烈一個人的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)史，而他書寫的人物，并沒有蓋棺定論，還正當(dāng)紅，未來的走勢還不明確。這樣寫一些網(wǎng)絡(luò)江湖上活生生的大神們，是有難度的。態(tài)度，那是一種平等的寬厚的態(tài)度，我把他概括為中年心態(tài)，少年心性。

　　中年心態(tài)是什么？是因理解而同情。大神們漸漸出名之后，圈子里是有各種非議的。如滄月的冷傲，陸琪的功利，流瀲紫的抄襲等等，可是夏烈既不美化，也不妖魔化，把他們還原成他們本身。

　　如寫滄月的冷傲，“宅極了，受了古典滋養(yǎng)，從書里來又回到自己書里去的研二女生，未必全是高冷做派，還有一種陌生與局促在吧。”

　　如寫陸琪的功利，“本身不諱言功利生活，他是一位實(shí)用主義的行動者，他不怕你們給他送上功利的帽子，他更信奉加倍付出、積極有為的個人成功學(xué)?！惫旧頉]有對錯，去掩飾功利目的，道貌岸然才是虛偽。

　　如流連紫安意如如何對待抄襲風(fēng)波，“流連紫就算全世界的人都不相信她，她也要證明自己。而她選擇的證明途徑就是頂著罵名繼續(xù)寫下去。40多萬字有30多處重合被認(rèn)定是抄襲，那假如分母擴(kuò)大為140多萬字呢？”——安意如的面對，“顯示了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成名路上強(qiáng)大的抗壓性”……

　　這就是十年之后，回過頭再來看這些大神們漸漸紅起來之后碰到的種種，中年的夏烈懷有的中年心態(tài)，甚至其間，還彌散著一種風(fēng)流云散的滄桑感，“經(jīng)歷了某種煙消云散的落寞感”：既不是粉絲的立場，也不是爆料的態(tài)度，更沒有領(lǐng)航人的倨傲，而是因理解而同情，將大神們還原成他的同齡人。就像夏烈自己說的，“對人的興趣、同情和慈悲超過了高高在上的無動于衷”。

　　夏烈寫出了網(wǎng)絡(luò)寫手的特質(zhì)：少年心性。草根期的艱苦奮斗和成名后資本追逐下的無奈，了解大眾傳播心里和新媒體營銷，……這是完全不同于傳統(tǒng)的一群人，是近十年成長起來的，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)至今我們看到的，什么都有，熱血狗血燃情煽情，就是沒有暮氣。沒有純文學(xué)的暮氣沉沉。所以網(wǎng)絡(luò)大神們至今，仍然是少年，自帶少年血性。夏烈作為他們深深認(rèn)同熱愛的同齡人，也永遠(yuǎn)是少年心性，這段話就是明證：“人生就是這樣，載浮載沉。只要你還未到真正功成身退、負(fù)暄斜陽，就得再選擇、再搏殺?！绷_曼羅蘭有句名言，真正的英雄主義，是看透了之后仍然熱愛。有聚有散，有成功有挫敗，但最終只有一個結(jié)果：再搏殺——這就是少年心性。

　　所以我欣賞夏烈的這種臧否人物的方式，那就是不作臧否。所以夏烈終究是個性情中人，大神們也是一部性情之作。

　　大神們是夏烈一個人的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)史，是夏烈一個人的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)江湖，但這是一個鏡面，她折射出的是一個領(lǐng)域，乃至一個時代廣闊復(fù)雜的面貌。就像書里所說的，那些大神們，“誰說他們不是中國精神的代表呢，他們的奮斗都會屬于一代人實(shí)現(xiàn)中國夢的典型故事。網(wǎng)絡(luò)作家在書寫故事，網(wǎng)絡(luò)作家本身也是草根奮斗的中國故事。期待夏烈書寫的網(wǎng)文第二個十年。(《大神們：我和網(wǎng)絡(luò)作家這十年》研討會會議摘要)