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    沈文泉:一組條屏仕女和一幅條幅義女圖

    發(fā)布日期:2021-10-14 00:00 訪問次數(shù): 信息來源:臺州市椒江作協(xié)

    文/沈文泉

      條屏是中國傳統(tǒng)書畫創(chuàng)作和裝裱的一種形式,起源于秦漢時期的屏風,至宋代發(fā)展為條屏。條屏單獨懸掛的稱“條幅”,并排掛的稱“堂屏”或“條屏”。條屏一般為雙數(shù),如四條屏、八條屏,也有十二、十六、十八、乃至二十六條屏的,既用于表現(xiàn)大型山水,也用于表現(xiàn)梅蘭竹菊等花卉以及人物,如“四大美女”“《紅樓夢》人物”“秦淮歌女”等仕女圖系。

      閱讀翁筱的中短篇小說集《默笙時代》,我似乎看到了一組妙趣橫生的四條屏仕女圖和一幅義女條幅,如清代湖州畫家費丹旭所描繪的那些個曼妙動人的女子。

      《默笙時代》收入了作者11個中、短篇小說。這些小說塑造了一系列既有美貌又有才華的年輕女子形象。與舊時中國女子的才華主要表現(xiàn)在琴、棋、書、畫四個方面不同,翁筱筆下的女子則是現(xiàn)代和時尚的,她們不僅在文學、書畫方面小有成就,而且能歌善舞,充滿了青春的朝氣和活力。如果把她們描繪出來,便是一組四條屏的仕女圖:

      一女子臨窗而坐,打開筆記本電腦,雙手在鍵盤上躍動,身后是插架參差有序的藏書,那是作家的形象。這女子可以是《秋分》中的“我”,也可以是《眼》中的許小寒,或者是《紫堇有毒》中的韓紫堇和許若琳。

      一女子站在偌大的書畫桌前,低眉凝神,為一幅已經完成的花鳥畫題詩,那是一個青年女書畫家的形象。這女子可以是《默笙時代》中的何默笙。

      一女子在一座花木扶疏的庭院里為友人即興起舞,或者身穿舞裙在燈光璀璨的舞臺上盡情舞蹈,那是一個舞者的形象,她可以是《十年》中的駱安。

      一女子挺胸收腹、高歌一曲,或者坐在一架置放于大廳或舞臺的鋼琴前,感情投入地演奏著一首優(yōu)美的樂曲,那是一個樂者的形象。這樣的女子可以是《楚家臺門》中的梁素素,也可以是《枕流》中的秦晴。

      和作者翁筱一樣,她筆下的女子不是某一方面的偏才,而是多才多藝的。比如,《枕流》中的秦晴是作家,會彈鋼琴,又深諳茶道;《紫堇有毒》中的韓紫堇既是作家又是舞蹈教師,還會彈鋼琴;紫堇的好友許若琳既是作家又是美術教師;《默笙時代》中的何默笙既是畫家又是作家;《十年》中的駱安是個舞蹈教師,但也寫小說,會書法;《無名小巷》中的何書凝“琴棋書畫一點就通,以聲樂、鋼琴、舞蹈三門藝術類科目全部第一的成績”考取師范學校。

      這些多才多藝的美麗女子大多有一個共同點,就是喜歡比自己年長許多的男子,換種說法,就是“師生戀”“大叔控”,或者說有“戀父情節(jié)”。唯一的梁素素,在和小自己很多歲的傅明松發(fā)生關系后,就有了一種深深的負罪感,最后竟然將自己的女兒楚云托付給了他。這些女子的另一個共同點,就是他們的愛情都沒有修成正果。紫堇是被病魔將她從深愛的老師寧杋身邊帶走的;何默笙和她的“大叔”顧非羽的愛顯得那么的虛幻;秦晴愛的趙秋陽雖然年齡相仿,但遭到對方功利的父母反對,雖然趙秋陽能在婚禮上與父母和他們中意的兒媳決裂,而她的生命卻終結于一場車禍;追求駱安的振,因為年齡的差距遭到好友、駱安哥哥的反對而退縮。一次又一次的失敗,難免讓人產生消極的宿命思想,于是就有了《枕流》中的一段引用:“世上有很多事可求,唯緣分難求。茫茫人海,浮華世界,多少人能真正尋覓到自己最完美的歸屬,又有多少人在擦肩而過,即使有正確的選擇卻站在了錯誤的時間和地點?!?/p>

      “默笙時代”在我看來就是“陌生時代”,作者對當下這個浮躁、物質、唯利的時代感到陌生,喜愛和向往父輩的年輕時代,也就是上世紀八十年代那個開放的、蓬勃的、多元的、精神的純真年代。然而,那樣的年代雖然美好,卻已經成為歷史,向往和追求它,注定是要失敗的。于是,作者只好無奈地發(fā)出“我生君未生,君生我已老”和“君恨我生遲,我恨君生早”這樣的感嘆。

      在這部小說集中,我最喜歡的作品是《草花》。這篇小說是以回憶的方式進行闡述的,它的時代背景雖然與其他作品的“當代性”不同,但對人性的揭露和剖析是深刻的、無情的?!安莼ǖ钠つw白得驚人,身上該凸的地方凸,該凹的地方凹,一張俏臉恰似盛開的花兒,成了海門衛(wèi)城周邊十里八村出了名的美人?!本褪沁@樣一個大美人,能夠不為金錢所動,拒絕嫁給海門衛(wèi)城里頭號大財主“黃百萬”的兒子,為了拯救巖嶼村全村老少的性命,毅然犧牲自己,去伺候巖嶼村崗樓里的鬼子頭目“兩撇毛”。在伺候“兩撇毛”之前,草花以“要選個好日子圓房”為由回到村里,將自己的處女之身獻給了打小一起長大的奶娘的兒子黑根,并為他生下了一個兒子。然而,抗戰(zhàn)勝利后,草花舍身保護的村民卻鄙視她,辱罵她,罵她“賤貨”“騷貨”“婊子”“破鞋”,甚至她的黑根也罵她是個“破爛貨”,并無情地拋棄了她和他們的兒子,留給她一個“騎馬遠去的背影”。這時,人性的險惡暴露無遺。

      草花的學名叫紫云英,花開艷麗,但很普通,在“春天的江南鄉(xiāng)間地頭到處可見”,一般用作牛、羊、豬的飼料,也作藥物、食物,關鍵時刻能夠治人病,救人命。作者用草花來命名這樣一個人物,自然是用意深刻的,但我知道,草花的形象是配不了上面這組條屏仕女圖的,它只能作為條幅,單獨懸掛供人們觀瞻,思考。

      翁筱的小說中有江南小城豐富的歷史文化元素,如1941年的寧紹會戰(zhàn)和海門抗戰(zhàn),又如海門刺繡、臺州亂彈,以及姜湯面等地方小吃。這體現(xiàn)了作者知識的淵博,也描繪出了她的小說人物包括這些女子的生活環(huán)境和社會背景,從而賦予了小說歷史的厚重感和獨特的地方性。其小說創(chuàng)作的唯一不足之處是,小說中有著明顯的寫實痕跡,然而翁筱是一個勤奮的、有潛力的作家,她的未來是可期的。

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