作家，《雨花》雜志編輯部主任

　　浙江紹興的周家兩兄弟開啟了現(xiàn)代散文的兩個(gè)高峰，發(fā)展出兩種風(fēng)格迥異的散文。我讀周華誠(chéng)的散文。如果要追溯源頭，我認(rèn)為可能更傾向于周作人的風(fēng)格。

　　從語(yǔ)言上看，周華誠(chéng)的語(yǔ)言沖淡平和，渾然天成，是流淌出來(lái)的，彌漫著江南的水汽，江南的氣息和味道都在其中，讀起來(lái)特別熨貼，如同行云流水般流暢。令人感覺“星沉海底當(dāng)窗見，雨過(guò)河源隔座看”。

　　我們說(shuō)文如其人，文章、語(yǔ)言的性格，和作者本人的性格大體是一致的。讀周華誠(chéng)的散文，便可感知到他的內(nèi)心豁達(dá)、人格健全。這一點(diǎn)對(duì)于寫作非常重要——使讀者在文章中也能夠讀到一種人生的豁達(dá)，一種健康、樂觀的生活態(tài)度。

　　更難為可貴的是，周華誠(chéng)的語(yǔ)言已經(jīng)形成了自己的腔調(diào)。這種腔調(diào)非常迷人。我們翻開他的《江南三書》，隨便從哪里開始，都能夠被吸引著一直讀下去。抒情散文可以達(dá)到這樣的閱讀效果，一定是腔調(diào)極具魅力。

　　語(yǔ)言的獨(dú)特腔調(diào)的形成，與他的人生趣味、博物密切相關(guān)。他自己曾說(shuō)：“散文的寫作是需要一些性情的或者說(shuō)生活之趣味?！北热缭凇秾せㄌ愤@本書中，我們可以窺見他平時(shí)讀了哪些書，袁枚的《隨園食單》，宋應(yīng)星的《天工開物》，瓦羅的《論農(nóng)業(yè)》，日本的《枕草子》—還有高廉的《四時(shí)幽賞錄》等等。有些書可能平時(shí)不會(huì)找來(lái)讀，但這些書卻會(huì)滋養(yǎng)我們的閱讀趣味。周華誠(chéng)很像美國(guó)的蘇珊·桑塔格所說(shuō)的文化美食家。所謂的文化美食家，不會(huì)作為一個(gè)單一的身份去閱讀一種喜歡的文體，而是閱讀的書特別的雜，這種雜反過(guò)來(lái)是滋養(yǎng)寫作。

　　上個(gè)世紀(jì)90年代的新散文運(yùn)動(dòng)提出要借鑒小說(shuō)、電影、戲劇的技巧，把散文原有的邊界打破，有了大散文的概念，但有時(shí)卻很難辨別一篇文章到底是小說(shuō)還是散文。周華誠(chéng)的文章給我們提供了另外一條思路——不為新興的事物所動(dòng)，從古代，或周作人等前輩那里汲取營(yíng)養(yǎng)，形成自己的獨(dú)特風(fēng)格。我覺得這是我們常說(shuō)的“復(fù)古維新”——用以前我們所熟知的經(jīng)典，寫出新的感受，這一點(diǎn)特別值得贊許。