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    “浙里新文學(xué)——浙江新荷作家群巡禮”系列訪談

    徐海蛟:半是滄桑半少年

    發(fā)布日期:2022-09-28 00:00 訪問(wèn)次數(shù): 信息來(lái)源:中國(guó)作家網(wǎng)

    文/劉雅

    編者按:“浙里新文學(xué)——浙江新荷作家群巡禮”是浙江文學(xué)院推介文學(xué)新人的重要舉措。中國(guó)作家網(wǎng)特邀入選該推介計(jì)劃的9位青年作家進(jìn)行獨(dú)家專訪,傾聽他們的成長(zhǎng)故事,聚焦當(dāng)下青年寫作的來(lái)路與遠(yuǎn)景。

    2010年,徐海蛟度過(guò)了漫長(zhǎng)的抽屜文學(xué)嘗試階段以及報(bào)紙副刊寫作階段之后,一篇2萬(wàn)字專輯《徐海蛟創(chuàng)作的多樣性》在《文學(xué)港》刊發(fā)。當(dāng)時(shí),作為剛到而立之年的80后青年作家,徐海蛟一直徜徉在純文學(xué)的天空之下,詩(shī)歌、散文、小說(shuō)……任何體裁、題材他都愿意嘗試,表現(xiàn)方式也頗具多樣性。

    如今,十年已過(guò)。在小說(shuō)家和詩(shī)人占據(jù)寫作者數(shù)量?jī)?yōu)勢(shì)的時(shí)代,徐海蛟更愿意說(shuō)自己“主要是寫散文的”。從鄉(xiāng)村小品文到歷史之問(wèn)、人性之思,徐海蛟的散文寫作呈現(xiàn)出越來(lái)越開闊的氣象。從故鄉(xiāng)故事寫到普羅大眾,再到歷史人物,徐海蛟在虛構(gòu)與非虛構(gòu)的標(biāo)尺中細(xì)細(xì)丈量。

    如果說(shuō)徐海蛟的一部分寫作是回望歷史,那另一部分則是“面向未來(lái)”。在他看來(lái),一位優(yōu)秀的作家至少有一本書是寫給孩子的。正如他所追求的文字品格:真誠(chéng)、真實(shí),“孩子是整個(gè)讀者群體里最真誠(chéng)的部分?!?/p>

    世故與童真在歲月輪轉(zhuǎn),未來(lái)與過(guò)去在紙上縱橫。這就是徐海蛟,作為一個(gè)生活在現(xiàn)代社會(huì)的人,他身上同時(shí)還住著一個(gè)古人,以及一個(gè)少年。

    徐海蛟

    徐海蛟,浙江寧波人,80后作家,中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員,浙江省作家協(xié)會(huì)散文委員會(huì)委員。曾獲第四屆人民文學(xué)新人獎(jiǎng)、第三屆三毛散文獎(jiǎng)大獎(jiǎng)、浙江省五個(gè)一工程獎(jiǎng)、浙江省青年文學(xué)之星優(yōu)秀作品獎(jiǎng)、浙江省優(yōu)秀文學(xué)作品獎(jiǎng)、儲(chǔ)吉旺文學(xué)獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。在《人民文學(xué)》《十月》《作家》《青年文學(xué)》《散文選刊》《雨花》《西湖》等文學(xué)期刊發(fā)表作品兩百多萬(wàn)字。著有《親愛的笨蛋》《山河都記得》《故人在紙一方》《別嫌我們長(zhǎng)得慢》《孩子的世界你不懂》等13部作品。

    一、故鄉(xiāng)

    《山河都記得》

    作者:徐海蛟

    出版社:廣西師范大學(xué)出版社

    出版時(shí)間:2019年10月

    中國(guó)作家網(wǎng):在散文集《山河都記得》中您寫了故鄉(xiāng)和親人,以及自己的童年、少年時(shí)期,里面藏著作家的生命屐痕。好像很多作家最初的創(chuàng)作都是從自己、從故鄉(xiāng)寫起。您是什么時(shí)候開始寫作的?是什么契機(jī)促使您成為一個(gè)作家?

    徐海蛟:如果確切計(jì)算開始寫作的時(shí)間,應(yīng)該是1993年或1994年的樣子,那會(huì)兒我讀初中一二年級(jí),比較明晰地意識(shí)到在寫作這件事上,能夠贏得來(lái)自語(yǔ)文老師的贊賞,出于無(wú)知者的無(wú)畏,在心里確定了一個(gè)當(dāng)詩(shī)人的理想。迄今依然記得初中語(yǔ)文老師和我說(shuō)的一句話,他說(shuō):“我最大的愿望是在我的學(xué)生中誕生一位真正的作家?!边@位老師青少年時(shí)代有過(guò)作家夢(mèng),他自己夢(mèng)想破滅了,便想著要讓這個(gè)愿望在自己女兒身上延續(xù),但隨即發(fā)現(xiàn)女兒不是寫作的料,于是這點(diǎn)期盼就轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上了。他的課堂上,學(xué)生們走馬燈般,換了一茬又一茬,或許只有一個(gè)人在心里悄悄記下老師這一愿望,這個(gè)人就是我。這可以視為我愛上文學(xué)的契機(jī),但不是我成為作家的契機(jī)。我想,一個(gè)人要成為作家,過(guò)程是緩慢的,一定是命運(yùn)使然,在反復(fù)淘洗后選中了我,讓我不得不以文字的方式過(guò)一種精神性的生活。命運(yùn)在哪一天選中我,便是我成為一個(gè)作家的契機(jī)。

    中國(guó)作家網(wǎng):有評(píng)論家認(rèn)為,《山河都記得》是延續(xù)了莫言、陳忠實(shí)、路遙等從事“故鄉(xiāng)寫作”這一代作家的風(fēng)格走下來(lái)的,作為一個(gè)80后,您怎么看待這個(gè)觀點(diǎn)?您的寫作受上述作家的影響大嗎?(或者展開談?wù)剬?duì)您影響最大的一位作家)

    徐海蛟:陳忠實(shí)和路遙,對(duì)少年時(shí)代的我的確產(chǎn)生過(guò)影響,我在13歲那年讀完《平凡的世界》,當(dāng)時(shí)萌生一個(gè)念頭——自己也要寫一部長(zhǎng)篇小說(shuō),于是動(dòng)筆開寫,遺憾的是,當(dāng)寫到大概2萬(wàn)字時(shí)夭折了。陳忠實(shí)的《白鹿原》是我大約18歲讀的,當(dāng)時(shí)這部作品像驚雷一般響徹我后青春期的夜晚,讓我震撼不已。

    但我的故鄉(xiāng)寫作,并非脫胎自他們這一代作家,80后作家面對(duì)的故鄉(xiāng)和前輩作家們面對(duì)的故鄉(xiāng)截然不同。南方山村里走出來(lái)的作家與中原大地上走出來(lái)的作家,對(duì)故鄉(xiāng)的印象也截然不同。我的故鄉(xiāng)在消亡,許多原本穩(wěn)固的東西已分崩離析,我們?cè)跁鴮懝枢l(xiāng)時(shí),有許多不確定感,更像是為那片最初的土地唱一曲挽歌。而陳忠實(shí)和路遙的故鄉(xiāng)是穩(wěn)固明晰的,有許多他們可以堅(jiān)信的東西在里頭。

    說(shuō)到對(duì)我影響最大的一位作家,似乎有點(diǎn)難以回答。因?yàn)檫@是分許多個(gè)時(shí)期的。幾乎每個(gè)時(shí)期,都有這么一位作家站在我的背后,讓我仰視,讓我顫栗,或者讓我五體投地,但這樣的作家不是固定單一的,他們總隨著我的生命閱歷改變而發(fā)生改變。例如少年時(shí)代我特別迷戀余光中和泰戈?duì)枺嗄陼r(shí)代喜歡余華,后來(lái)喜歡汪曾祺,有一段時(shí)間我又覺得若澤·薩拉馬戈很好,讀卡夫卡的時(shí)候,我也感到癡迷。很長(zhǎng)一段時(shí)間,我又特別喜歡喬治·奧威爾,喜歡他的冷峻和洞見。

    中國(guó)作家網(wǎng):您曾說(shuō),自己有過(guò)兩個(gè)“故鄉(xiāng)”。故鄉(xiāng)一直是文學(xué)永恒的母題,故鄉(xiāng)對(duì)您而言意味著什么,在您創(chuàng)作中有怎樣的位置?

    徐海蛟:故鄉(xiāng)確實(shí)是文學(xué)的母題,我說(shuō)的“兩個(gè)故鄉(xiāng)”是指地理意義上和精神意義上的故鄉(xiāng)。這兩個(gè)故鄉(xiāng)可能是重疊的,合一的。但到了后來(lái),它們有可能分離開來(lái),對(duì)于我來(lái)說(shuō)就是這樣。我最初的那個(gè)地理意義上的故鄉(xiāng)已經(jīng)淪陷,它由我生命中的應(yīng)許之地變?yōu)槟吧?,但同時(shí),我試圖以漢字為自己確定文學(xué)地理,確定另一個(gè)心靈意義上的故鄉(xiāng)。

    故鄉(xiāng)對(duì)我而言就是一個(gè)最初出發(fā)的地方,它并不是完美的化身,我已經(jīng)沒有那種“水是故鄉(xiāng)甜”的情結(jié)了,它對(duì)我的意義大概是我最初用來(lái)觀察人、體味人間情狀的地方。

    中國(guó)作家網(wǎng):《萬(wàn)物帶來(lái)你的消息》是一篇廣為轉(zhuǎn)載的散文,文字情深意切、真摯動(dòng)人,感動(dòng)了無(wú)數(shù)讀者。您在不止一篇散文中寫到過(guò)父親,父親離你而去,父親卻又無(wú)處不在。請(qǐng)問(wèn)您心中,父親是一個(gè)怎樣的存在?您筆下的父親和其他文學(xué)作品中的父親,有什么相同與不同?

    徐海蛟:父親對(duì)于我是一個(gè)精神意義上的存在。由于他過(guò)早地離去,在我生命里產(chǎn)生的實(shí)質(zhì)性的幫助可能不大,但在心靈里,他是某種精神的圖騰,就像頭頂?shù)脑铝?。我們或許不借助月亮完成與現(xiàn)實(shí)相關(guān)的事,但月亮是一種撫慰。我筆下的父親和其他文學(xué)作品里的父親,如果有什么不同的話,我想我沒有以仰視或者拔高的方式來(lái)書寫父親。父親在我看來(lái)是一個(gè)文學(xué)形象,既和我存在血緣關(guān)聯(lián),又是我以旁觀者身份看待的對(duì)象。他是一個(gè)文學(xué)人物,有著一個(gè)生動(dòng)有趣的人所具備的全部人性的豐富和熱烈。

    二、 古今

    中國(guó)作家網(wǎng):繼《紙上的故園》里書寫故鄉(xiāng)微小的事物之后,您開始從熟悉的人事轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)中更為廣闊的人群:進(jìn)城的山里人、背井離鄉(xiāng)的人、命運(yùn)遭際格外艱難的人……其中較有代表性的是長(zhǎng)篇散文《無(wú)法抵達(dá)》(于2016年獲得“人民文學(xué)新人獎(jiǎng)” ),您為什么將目光聚焦在此類人群身上?

    徐海蛟:當(dāng)時(shí),我一直在思考人的遷移問(wèn)題,在發(fā)展中的中國(guó),其中一個(gè)很重大的事件恐怕就是“進(jìn)城”,這是涉及龐大的幾千萬(wàn)乃至數(shù)億群體的遷徙。這些遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土、抵達(dá)另一個(gè)陌生場(chǎng)域的人們,他們的生命境遇如何?我就想以自己的筆寫下他們的期盼、夢(mèng)想和掙扎,寫下他們翻過(guò)山,趟過(guò)水,走了八千里長(zhǎng)路,靈魂卻被卡在了路上的茫然和無(wú)助。

    《故人在紙一方》

    作者:徐海蛟

    出版社:廣西師范大學(xué)出版社

    出版時(shí)間:2018年7月

    中國(guó)作家網(wǎng):隨著《故人在紙一方》于2018年推出,您的散文寫作也進(jìn)入了第三個(gè)階段,開始從鄉(xiāng)村敘述轉(zhuǎn)向當(dāng)下敘述,繼而又轉(zhuǎn)向?qū)懝湃?。在書中,您與24位歷史人物進(jìn)行跨越時(shí)空的對(duì)話。請(qǐng)問(wèn)是什么促成您在寫作對(duì)象上的轉(zhuǎn)變?

    徐海蛟:促使我不斷嘗試新的敘述題材,應(yīng)該是散文寫作的局限性吧。散文是一種需要作家依托生命經(jīng)驗(yàn)完成的文本,這種生命履歷像砂礫里的黃金,珍貴又稀缺,并不能支撐著一個(gè)作家長(zhǎng)久地寫下去。所以寫作者必須不斷拓展寫作的題材和疆域,向自身以外的地方去謀求,找到契合自己氣質(zhì)的方向,用力開掘進(jìn)去。

    中國(guó)作家網(wǎng):《人民文學(xué)》主編施戰(zhàn)軍曾評(píng)論道,看《故人在紙一方》有種“靈魂附體”的感覺,您時(shí)而與歷史人物對(duì)話,時(shí)而成為了歷史人物本人。我們知道,寫歷史人物不能完全虛構(gòu),但又不得不有所“虛構(gòu)”,請(qǐng)問(wèn)您怎么看待這個(gè)問(wèn)題?自己在寫作之前做了什么樣的功課?

    徐海蛟:如何在虛構(gòu)和非虛構(gòu)間取得平衡,確實(shí)是歷史書寫最值得探討的一個(gè)問(wèn)題。畢竟文學(xué)不是歷史,但歷史的文學(xué)又不能是純粹的戲說(shuō)。那怎么辦呢?我的想法是主體事件不變,必須下苦功夫去考證,去故紙堆里耙梳,而細(xì)部,尤其事件發(fā)生時(shí)的場(chǎng)景、人物的心緒,需要作家的虛構(gòu)能力去補(bǔ)充,所謂“歷史結(jié)束的地方,是文學(xué)起飛的地方”,那部分就是歷史結(jié)束的地方。明晰的史實(shí)好比一個(gè)建筑的外部框架,而虛構(gòu)的部分就是房間內(nèi)部的軟裝。

    寫作歷史之前,最大的功課就是收集、閱讀史料,以做學(xué)問(wèn)的方式來(lái)做這件事,當(dāng)你掌握足夠多的史料時(shí),你才會(huì)擁有相應(yīng)的話語(yǔ)權(quán)。

    中國(guó)作家網(wǎng):能否透露一下您現(xiàn)在手頭上的散文創(chuàng)作。

    徐海蛟:我正在寫一部關(guān)于中國(guó)古代文人科舉的散文集,在這本集子中,我將系列展現(xiàn)中國(guó)文人科舉失敗的故事。從杜甫、李賀、溫庭筠、柳永、姜夔、唐寅、徐渭,再到顧炎武、金圣嘆、吳承恩、蒲松齡等。他們都曾遭遇科場(chǎng)失敗,入仕無(wú)望的打擊,都曾經(jīng)歷一段生命的晦暗時(shí)光,有些甚至貫穿終身。同時(shí),他們又在命運(yùn)嘲弄中,在沮喪與孤獨(dú)中,不斷開拓靈魂疆域,讓身體和心靈在天地間完成了高貴的壯游,并在中國(guó)乃至人類文化史上寫下不朽篇章。這些偉大的靈魂,他們的生命沒有按照既定方向進(jìn)發(fā),去贏得世俗意義上的功成名就。但他們更改了命運(yùn)的底牌,并成為人類蒼穹中永遠(yuǎn)的星辰。

    三、童真

    中國(guó)作家網(wǎng):您曾經(jīng)說(shuō)過(guò),一位優(yōu)秀的作家至少有一本書是寫給孩子的。最初是什么讓您想到為孩子們寫書?

    徐海蛟:我是一個(gè)有著兒童情結(jié)的人,或者說(shuō)從天性深處看,我的身體里可能潛藏著一個(gè)孩子,那部分孩子氣的天真恰恰是應(yīng)該獻(xiàn)給兒童文學(xué)的。我想,一位真正的作家,確實(shí)應(yīng)該給孩子寫書,因?yàn)橹挥汹A得孩子們的尊重,擁有了這樣一批讀者,你的寫作才是面向未來(lái)的。另外,我想告訴所有寫作者,孩子是整個(gè)讀者群體里最真誠(chéng)的部分,他們說(shuō)喜歡你的書,或者說(shuō)“徐老師,你的書我讀了五遍”,那是真的讀了五遍。

    《親愛的笨蛋》

    作者:徐海蛟

    出版社:浙江文藝出版社

    出版時(shí)間:2022年01月

    中國(guó)作家網(wǎng):在疫情最為嚴(yán)峻的時(shí)期,您寫下一部?jī)和膶W(xué)長(zhǎng)篇《親愛的笨蛋》,您曾說(shuō)“故事里人性的熱烈和萬(wàn)物的仁慈安慰了我”,使自己并不孤獨(dú)。請(qǐng)問(wèn)這部小說(shuō)是計(jì)劃中的寫作,還是偶然的靈感?這部書之于當(dāng)下的意義是什么?

    徐海蛟:寫這本書我是有備而來(lái)的,但沒有想到寫完六萬(wàn)字之后,疫情發(fā)生了,剩下的部分是在疫情期間完成的,我在執(zhí)勤之余,在一個(gè)社區(qū)的辦公室,或者午休時(shí)候,在汽車的后排寫作。這是一本關(guān)于真話的書,我想在當(dāng)下這個(gè)時(shí)代呼喚真話,尤其呼喚孩子們講真話,這有深遠(yuǎn)的意義。

    中國(guó)作家網(wǎng):放眼文壇,身兼散文家和兒童文學(xué)作家的人并不多見,您如何兼顧這兩種文體的創(chuàng)作?您之后還會(huì)嘗試比如詩(shī)歌、小說(shuō)的創(chuàng)作嗎?

    徐海蛟:哈哈,其實(shí)身兼散文家和兒童文學(xué)作家的人并不少見。現(xiàn)在很多作家都涉足了兒童文學(xué)領(lǐng)域,仿佛那是一塊噴香的蛋糕,不去分一塊太可惜了。我一直有嘗試小說(shuō)的創(chuàng)作,而詩(shī)歌,在我18歲到28歲的時(shí)期,幾乎天天都在琢磨著如何寫出漂亮的詩(shī)句來(lái)。在青年時(shí)期,有評(píng)論家還寫過(guò)一篇關(guān)于我的創(chuàng)作多樣性研究的文章。

    今后,我想我要做的不是將寫作的題材變寬,而是恰恰相反,要將寫作題材的切口變小,更單一才好。

    中國(guó)作家網(wǎng):寫作對(duì)您來(lái)說(shuō)意味著什么?

    徐海蛟:一種生活方式。它是用來(lái)印證自身存在的方式,它也是一個(gè)盾牌,對(duì)抗遺忘和生命的無(wú)意義感。我用文字清理內(nèi)在的秩序,也用文字建構(gòu)心靈的版圖。 



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